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    严以修身当以“静”笃实

    2016-3-21
    来源：人民网－中国共产党新闻网 张韬 “三严三实”专题教育，第一位就是严以修身。“欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”。可见修身正心是为源头，只要源头是活水、是清流，就能流出正气，流出担当，流出清廉，流出纯正的党性，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。 如何才能做到严以修身？笔者认为，当以“静”笃实。诸葛亮在《诫子书》言，夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这就明确指出，以静修身，方能致远。 宁静之义，不是清心寡欲，与世无争，做一个消极无为的逍遥客、局外人。而是不躁动、不漂浮，用宁静虚心的涵养，以“地势坤,君子以厚德载物”的品格，承载万物，包容天下。 修身以“静”，首先要静观初心。《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”也就是说，只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。党员干部特别是领导干部，初心是什么？就是当初入党时，那庄严地宣誓：“为共产主义奋斗终身！”如果能“吾日三省吾身”，不时安静地想想理想是否还在坚持，看看信仰是否还在坚守，问问目标是否还很坚定。这样，就能够让初心纯粹而笃定。只有初心未改，前进才有正确的方向和目标，才能坚定不移、矢志不渝地走好为民服务之路。 修身以“静”，还要静思己过。朱自清在《荷塘月色》中这样写道：“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处……。”可见独处不是寂寞、孤独，而是一种超于物外的宁静、淡定。此时此刻，是不是应该深入内心，梳理一下过错呢？金无足赤，人无完人，党员干部特别是领导干部，在独处时，应该常思己过、常寻己错，常查己误，把领导班子和自身的问题、过错、失误都找出来，突出问题导向，列出问题清单，诚恳地去改正，去消化。这样，是不是更能够赢得人民群众支持和信任？ 修身以“静”，最终是为静因之道。静因之道，是一种认识论，其主旨就是要保持虚静，涵养静气，才能有正确的认识。老子曰：致虚极，守静笃。也强调只要消除私心杂念，摒弃胡思乱想，就能够正确的认识万事万物，遵循其规律，做出正确的举措。党员干部特别是领导干部，常常要提建议，作决策。建议与决策是否正确，是否得当，是否科学，内在主因，很大程度上，在于是否有静因之道。只要是内守虚静的，是为着最广大人民的利益着想的，就不会产生无谓的失误，也会在静因之道中，自觉远离低级趣味，自觉抵制各种有悖于良心、道德和法律的诱惑，坚决与各种歪风邪气作斗争，成为正能量最强有力的传承者。 严以修身，当以“严”为要求，以“静”去笃实，党员干部则会在党性的照耀下，在高尚情操的驱动下，为民服好务，为国尽好力，为党争好光。