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标题	“大师年代”
作者	金陵客	发表时间	1999/8/11 18:39:16
发表内容	我们生活的这个年代，似乎是一个“大师”辈出的年代。　　一方面是有人不甘寂寞，总想找出大师来。一大批“二十世纪国学大师”的名单惊天动地地宣布之后，为煌煌巨著掏钱买单的人却屈指可数，大师们只好委屈一点，在书店的书架上济济一堂了。于是，又有人忽发奇想，异乎寻常地在自己所办的刊物上分封诸侯，公布出一批“文学大师”。只因为主编大人迫不及待地让自己在“大师”席上敬陪末座，成为天下第一笑柄，另外的大师们也就只好委屈一点，在人们的笑声中缓缓退席。于是，有人又独辟蹊径，正经八百地重新发起一个“寻找当代文学大师”的活动。先是情有独钟地把眼光瞄准小说界，一本正经地捧出一个个已在小说领域现了身的“大师”。无奈捧场的人实在寥寥无几，只好不了了之。然而，他们毕竟不甘心自己的“创意”就此湮没，偃旗息鼓半年后，最近重出江湖，明确宣布继续寻找诗歌、散文领域的“大师”。看来，好戏还在后头。　　有文化的人封别人做“大师”，因为文化领域的“大师”多少总得有点说头；没文化的人则宁肯自封“大师”，因为这样的“大师” 谁都能做。又因为这样的“大师”一无所长，所以要想让人认同，就只有骗人一法。这些年我们看到过各种各样的“大师”在各地登台表演，具体方式虽有不同，但其装模作样借以骗人的手段却如出一辙。尽管“大师”们到处装神弄鬼骗钱骗色，操纵信徒惹是生非，却偏偏有成千上万人将其奉若神明，对其崇拜得五体投地。谁若是拆穿一点西洋景，他们就必欲置你于死地而后快。盖因这类“大师”的骗术一戳即穿，虚弱得经不起别人来揭。在二十世纪的最后几年里，这种 “大师”拜物教成了令人震惊的“大气候”，倒也发人深思。　　“大师”的一时盛产，并不是偶然的巧合。这种盛产“大师”的气候和土壤，很值得人们思索。从“大师”的制造方面看，已经变成一种商业炒作，十分有利可图。制造一个什么“大师”，并不需要多少本钱，更不需要精通一门学问。只要谁被看好做一个什么“大师”，或谁自认为可以做一个什么“大师”，谁多半就会成为一个什么“大师”。如果需要什么眩目的成果，那只不过是用来骗人的幌子。他们的本意，不过就是一个“钱”字。办刊物的需要包装一批什么“大师”，编书的需要借重一批什么“大师”，都不过是为了让自己的刊物和书籍多卖几本，可以多分点奖金而已。只要看一看那些制造“大师”的人对“大师”的学术到底懂多少就会明白，原来这不过是在吃“大师” 而已。至于自封“大师”，除了其他不可告人的目的，也是要借此敛钱，卖书，卖茶叶，乃至卖自家园子里的水果和水果做成的“药丸”。这也是吃“大师”——吃“大师”二字。　　从“大师”崇拜这方面来看，现在一些人心浮气躁，急功近利，贪图安逸，怕苦畏难，总想吃“免费的午餐”，总想碰上“天上掉下个林妹妹”式的好事，总想找到一条成仙得道的终南捷径，这已经成为常见的流行病、传染病。这种消极庸俗的世界观、人生观，一时之间大有泛滥之势。这就为封建迷信活动的死灰复燃，为“大师”拜物教的蔓延提供了必要的社会条件。在这个意义上，“大师”也可以说是应运而生。 (中国青年报 1999-08-11)